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地球之运，自苦向甘。吾惭吾书未餍观听，则将来之知解为谁，或有无洞抉幽隐之人，非所敢患矣。”这些话中有自信，也有谦虚。所谓“知解为谁”固然可指对他著作的了解；而“洞抉幽隐之人”应亦指当时及未来能作更深...
周行之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175670686.html
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法家开始走出汉学营垒，利用民间的佛教资源来回收西方的文化冲击，唤起内在的道义自信，进而更新政治，推动变法。这与北宋援道排佛的理学思潮适相反，从而启开了近代中国反理学的端绪。甲午以后，这一关心与日本...
杨际开
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。但是，一般民众并不了解“易行”之深意和现实价值，并不了解“易行”之时有“难行”，“他信”之上有“自信”，还要信因、信果、信事、信理，要“一心不乱”方证“菩提”。相信佛菩萨加被不错，但是，如果错误认为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，但也提供他一个机会，去亲身见识另一个东方国家如何积极若渴的吸收和选择西方学说，建立有自信的现代国家。透过日本人士的介绍和翻译，与在戊戌变法中获得的血淋淋的经验[30]，梁氏对于许多问题──包括宗教和...
王俊中
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」等到处风行，捕捉了群众的意念[注42]。林清玄认为专业的「神」是要有多年的锻炼才能成熟，这一点林清玄是有自信，在其「 禅心大地」的写作系列里，自认为体会了佛教大菩萨的自在神通游戏三昧，利用会心的游戏...
郑志明
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念佛同修；将念佛，与礼忏结合起来；在念佛之外，修习六度；或者，再孱杂以其它教派的方法；等等。这种包容性，不但是当时唐王朝国力强盛的具体体现，而且表现出了当时僧人们的博大胸襟和强烈自信，──不怕被别人、别...
张子开
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有些到现在还没有解决的讼事，他再考察、审问。他代替阎王判决讼事，毫无畏惧，有充分地自信。所有讼事中的种种恩怨，都判分清楚。他解决讼事的标准准则，就以「逆之报之」、「因果报应」的方式来消除前世的冤枉，而以...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
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「布」 应即上引陀吠之 Pusan，祇取其首音，故曰「布」也。上之 所释，非敢自信必当，惟可注意者：(甲)布、严、遂三种庙 有意义相关联-----即人类死事之主理者-----非各不相涉。 (乙...
岑仲勉
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就他所见澄观的 批评，商榷于镇澄。当时，他的对自己的理解，自信甚坚，故他将问 题点提示给镇澄后，连带表示了自己的诠释观点，希望镇澄能领受。 但镇澄却将此一问题， 重新下苦功来检讨， 而提出全然...
江灿腾
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佛性圆彰。若因地修行不真，则果招邪外之曲。自信自身本来是佛故，一切烦恼，一切相，一切障，皆是颠倒妄想。故修行者，切不可执著，应当放下。所谓万法皆空，一无所得。 “一心”的佛法，是要把染与净都会归其中...
胡健财
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